Нагота

Образ наготы выступает в качестве амбивалентного. Нагота может символизировать чистоту и невинность, выступая атрибутом безгрешной жизни. В этом контексте она связывается с различными аскетическими и ритуальными практиками. Индуистский аскет наг и длинноволос; в джайнизме существует секта дигамбаров («одетые пространством»), которые отвергают ношение одежды.

В христианстве ритуальная нагота (при крещении) трактуется как сбрасывание одеяния греха и разврата; она также символизирует цельность и изобилие – это образ рая (где не носят одежд и где формы не ветшают, то есть пребывают вне времени). С другой стороны, распространено восприятие наготы как образа порока, греха, символа сладострастия и тщеславного самолюбования.

Обнажение как таковое соотносится с идеями лишения духовной силы и смерти. В Библии с Иосифа срывают его покрывало перед тем, как бросить в колодец. Инанна (Иштар), шумерская (аккадская) богиня, лишается одежд, проходя через ворота ада.

Примечание. В Индии существует довольно многочисленная секта Нага. Последователи этой шиваитской нищенствующей секты в Индии дают обет ходить голыми. Прежде нага ходили вооруженными и проходили службу у индусских раджей. Нередко между ними и другими сектантами происходили кровопролитные побоища. Так в Гардваре в 1790 году было убито до 18000 человек. Они помогали известному вождю маграттов Синдхье. В настоящее время имя Нага носят шиваиты Саньяси, а также одно из подразделений секты Даду-Пантхи и секта госайнов (последние – потому, что совершают свои омовения в обнаженном виде).