В древние времена люди верили в силу талисманов. Независимо от того, была ли это кость древних предшественников для изгнания в шторм злых духов или грубо вырезанная большегрудая статуя богини плодородия, талисман был земным предметом, который в каком-то роде стал богом, силой, духом или фокусом божественной энергии.
Антропологи в поисках корней религии обнаружили поразительное сходство между ранними магическими верованиями культур по всему миру. Люди в этих культурах верили в жизнь после смерти и считали, что можно контактировать с предками, чтобы помочь живущим. Некоторые племенные культуры были убеждены, что их предки прямо влияют на их повседневную жизнь и могут приносить удачу или несчастье в зависимости от их настроения.
Существовал резонанс в том, во что верили эти люди. Окружающий их мир был наполнен жизнью. Деревья, моря, реки и животные – все имели духов. Если у древних были абстрактные боги, то они обычно были персонификацией этих духов – они были богами шторма, богами ветра и дождя, спящей горы, зерна, урожая или звезд.
Посредником между племенем и этими могущественными духами и предками был шаман. Он был пешеходом между уровнями создания, который мог путешествовать в мир духов и разговаривать со всеми этими силами, чтобы добиться блага для племени. Рональд Хаттон, профессор истории Университета Бристоля и эксперт по шаманам в Сибири, в своих статьях объяснял, как будущий шаман избирается духами, чтобы он стал их представителем. Главными предметами-талисманами сибирского шамана были барабан и веревка. Оба были сделаны из шкуры животного, духовно привязанного к шаману.
«Шаман должен был идти в лес и найти животное, которое, как он думал, было больше всего к нему привязано, и сделать из его кожи барабан и веревку. Так же как и древесина для барабана, которая, как предполагалось, была взята с дерева мира, это самое дерево должно быть выбрано из всего леса из-за того, что оно немного отличается от всех других».
Шаманы сосредотачиваются на предметах, распевая магические песни. Эти магические заклинания передавались шаманом ученику или давались как дар богов. Барабан должен быть разрисован образами с различных уровней земли, а веревка должна быть украшена магическими металлическими изваяниями.
Профессор Хаттон пояснял, что эти талисманы жизненно необходимы для путешествия
шамана в мир духов: «Барабан был лошадью шамана. Его биение было звуком копыт
коня, которые уносили его в другой мир. Веревка покрывала, защищала и давала
силы шаману для полета».
Эти талисманы были так могущественны, что невозможно было передать их другому
шаману; после смерти их владельца к ним относились как к токсичным химикатам.
Магические предметы хоронили или вешали на дерево рядом с местом, где похоронен
их владелец, и никто не мог проходить мимо.
«Существовало поверье, что они навсегда остаются заряженными огромной силой.
Если кто-то неподготовленный дотрагивался до них, то духи могли разрушить его из
чувства самообороны», – говорил профессор Хаттон.
Продолжение ► Талисманы Древнего Египта
