Еще в детстве мы слышим выражения «шут гороховый», «чучело гороховое», «царь-горох» и «гороховый медведь». Сталкиваясь с этими атрибутами гороха, мы не всегда проясняем их значение, которое у многих остается на уровне бессознательного восприятия. Например, читая сказку «Принцесса на горошине», поражаемся чувствительности нежной принцессы, которая под перинами могла почувствовать одну единственную горошину. Способность к первым символическим мироощущениям – это первые неосознанные шаги, первые выходы к символическим истокам и первые победы над реакциями темных клише.
Горох
Горох
Вся обрядовая атрибутика гороха окрашена, несомненно, сексуально-сфинктерными темами. Горох в психоаналитическом телесном смысле связан с анальным сфинктером. Украинское выражение «скачите в горох» означало супружескую неверность. У поляков мотив гороха – это отказ от сватания.
Горох употреблялся в ритуальных блюдах семейной обрядности как апотропей. Вообще, горох у славян связан с темой лесного ореха. Горошина ассоциируется с человеческими слезами и предстоящей бедой. Может быть поэтому в старину в наказание ставили в угол коленями на сухой горох. Выражение «шут гороховый» связано с тем, что у поляков, украинцев и немцев ходили ряженые парни с головы до пояса обмотанные гороховой соломой.
Гороховый царь (или бобовый король) – символ тотального плодородия и успешной уборки урожая. Различные звуки издавались при помощи глиняных трещоток, куда клалась сухая горошина или из зеленого стручка вынимались горошинки и делались пищалки под названием «уди-уди». Колдуны в деревнях часто использовали для колдовских операций стручок с девятью горошинами – очень сильное магическое средство. В этимологическом отношении корневая форма ГРХ связана со словами «грохот», «гром», «гроза», которые являются символами бога Перуна. «Гороховое пальто» – так называли сыщиков в дореволюционной России, потому что они носили одежду цвета гороха.
